quinta-feira, 30 de abril de 2009

Revelação





VERSO PARA MEMORIZAR: “Havendo Deus, outrora, falado, muitas vezes e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, nestes últimos dias, nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, pelo qual também fez o Universo” (Hebreus 1:1, 2).


LEITURAS PARA ESTA SEMANA: Êx 7:1-6Sl 19:1-4Rm 1:18-202Tm 3:14-16Hb 1:1-3


Para alguns, Deus é um poder distante que, em um passado remoto, pôs o mundo em movimento mas não mais interfere com o que acontece neste planeta. Evidentemente, esse não é o Deus retratado na Bíblia, que, em lugar disso, constantemente mostrou ser um Pai amoroso, o Criador que continua a manter interesse especial por Suas criaturas. Ele é o Deus da Aliança, e busca estabelecer um laço entre Si mesmo e o povo criado à Sua imagem.


Esse Deus é um grande comunicador. Palavras humanas não podem explicar adequadamente quem é Deus, mas é muito significativo o fato de que Ele é constantemente descrito a falar com Seu povo.


Assim que Adão foi criado, Deus falou com ele. Logo depois que o primeiro habitante humano deste mundo pecou, Deus o chamou: Adão, “onde está você?” (Gn 3:9, NVI) Desde então, Deus tem falado com a humanidade de vários modos (Hb 1:1). Mesmo na página final da Bíblia, encontramos essa confirmação no chamado divino: “O Espírito e a noiva dizem: Vem!” (Ap 22:17). Nesta semana, vamos estudar vários meios que Ele usa para falar conosco hoje.


A semana em resumo: O Deus que falou e trouxe o mundo à existência, fala com todos os que estiverem dispostos a ouvir.


Texto extraído de: http://www.cpb.com.br/htdocs/periodicos/licoes/adultos/2009/frlic522009.html



Deus Se revela pela natureza



Leia o Salmo 19:1-4 e Romanos 1:18-20



(Sal. 19:1-4)    -    "Os céus proclamam a glória de Deus, e o firmamento anuncia as obras das suas mãos. Um dia discursa a outro dia, e uma noite revela conhecimento a outra noite. Não há linguagem, nem há palavras, e deles não se ouve nenhum som; no entanto, por toda a terra se faz ouvir a sua voz, e as suas palavras, até aos confins do mundo. Aí, pôs uma tenda para o sol, ..."


(Rom. 1:18-20)   -    A ira de Deus se revela do céu contra toda impiedade e perversão dos homens que detêm a verdade pela injustiça; porquanto o que de Deus se pode conhecer é manifesto entre eles, porque Deus lhes manifestou. Porque os atributos invisíveis de Deus, assim o seu eterno poder, como também a sua própria divindade, claramente se reconhecem, desde o princípio do mundo, sendo percebidos por meio das coisas que foram criadas. Tais homens são, por isso, indesculpáveis; 

Estes são os dois textos mais citados quando está em discussão o conceito de revelação de Deus por meio da natureza.

1. Resuma com suas palavras o que essas duas passagens da bíblia nos ensinam.


“Deus nos tem rodeado do bonito panorama da natureza para atrair e interessar o espírito. É Seu intento que liguemos as glórias da natureza com Seu caráter. Se fielmente estudarmos o livro da natureza, verificaremos ser ela frutífero campo à contemplação do amor e poder infinitos de Deus” (Ellen G. White, O Lar Adventista, p. 144). Os que creem na Bíblia são firmados em suas convicções quando examinam o céu iluminado pelas estrelas. Ao verem as árvores majestosas nas florestas e a beleza do Sol baixando por trás das montanhas cobertas de neve, contemplam as obras de um Criador amoroso e poderoso. Quando veem uma águia em voo, admiram uma flor ou se maravilham com a complexidade do corpo humano, veem evidências das qualidades invisíveis de Deus e concordam que a natureza realmente declara a glória de Deus.


Mas as passagens da Bíblia nos levam um passo adiante. Sugerem também que o não-crente, olhando para a natureza, alcançará o vislumbre de um poder divino que projetou e criou tudo isso. No mundo de hoje, muitos fecham os olhos para esse aspecto. Absorvem o pensamento evolucionista e pretendem explicar tudo o que existe em termos de acaso e necessidade. Mas, cada vez mais, os estudiosos estão admitindo que existe tanta evidência de um projeto inteligente que só pode ser ignorado pelos que fecham obstinadamente os olhos.


2. Faça a si mesmo esta simples pergunta: Qual é a explicação mais lógica e razoável para a beleza e a complexidade da vida: puro acaso ou uma criação intencional e planejada? Defenda sua resposta.


Leia novamente Sl 19:1-4 e Rm 1:18-20. Até que ponto Deus é revelado pela natureza? Ao mesmo tempo, que coisas sobre Deus a natureza não nos diz? Por mais que a natureza seja esclarecedora, que mais sabemos sobre Deus que não pode ser descoberto unicamente pelo exame das glórias da criação?





Deus fala através de nossa consciência



A “consciência” é, às vezes, definida como a faculdade ou princípio interior que nos ajuda a decidir entre o certo e o errado. Mesmo os que não creem em Deus, normalmente possuem alguma percepção do que é moralmente aceitável e o que deve ser rejeitado (Rm 2:14, 15). O cristão crê que Deus é o supremo legislador e que colocou na humanidade uma consciência, embora o pecado haja embotado essa ferramenta dada por Deus para as decisões morais. Na maioria das traduções da Bíblia, não encontramos a palavra consciência no Antigo Testamento, embora ela apareça numerosas vezes no Novo Testamento. Mas seja ou não usada a palavra, o conceito está presente ao longo das Escrituras.


(Rom. 2:14-15)  -  "Quando, pois, os gentios, que não têm lei, procedem, por natureza, de conformidade com a lei, não tendo lei, servem eles de lei para si mesmos. Estes mostram a norma da lei gravada no seu coração, testemunhando-lhes também a consciência e os seus pensamentos, mutuamente acusando-se ou defendendo-se,.."  


3. Mencione algumas histórias em que podemos ver o impacto da consciência na vida das pessoas (Veja, por exemplo:


Gn 42:18-23;  -  "Ao terceiro dia, disse-lhes José: Fazei o seguinte e vivereis, pois temo a Deus. Se sois homens honestos, fique detido um de vós na casa da vossa prisão; vós outros ide, levai cereal para suprir a fome das vossas casas. E trazei-me vosso irmão mais novo, com o que serão verificadas as vossas palavras, e não morrereis. E eles se dispuseram a fazê-lo. Então, disseram uns aos outros: Na verdade, somos culpados, no tocante a nosso irmão, pois lhe vimos a angústia da alma, quando nos rogava, e não lhe acudimos; por isso, nos vem esta ansiedade. Respondeu-lhes Rúben: Não vos disse eu: Não pequeis contra o jovem? E não me quisestes ouvir. Pois vedes aí que se requer de nós o seu sangue. Eles, porém, não sabiam que José os entendia, porque lhes falava por intérprete."


Jo 8:1-9;  -  "Jesus, entretanto, foi para o monte das Oliveiras. De madrugada, voltou novamente para o templo, e todo o povo ia ter com ele; e, assentado, os ensinava. Os escribas e fariseus trouxeram à sua presença uma mulher surpreendida em adultério e, fazendo-a ficar de pé no meio de todos, disseram a Jesus: Mestre, esta mulher foi apanhada em flagrante adultério. E na lei nos mandou Moisés que tais mulheres sejam apedrejadas; tu, pois, que dizes? Isto diziam eles tentando-o, para terem de que o acusar. Mas Jesus, inclinando-se, escrevia na terra com o dedo. Como insistissem na pergunta, Jesus se levantou e lhes disse: Aquele que dentre vós estiver sem pecado seja o primeiro que lhe atire pedra. E, tornando a inclinar-se, continuou a escrever no chão. Mas, ouvindo eles esta resposta e acusados pela própria consciência, foram-se retirando um por um, a começar pelos mais velhos até aos últimos, ficando só Jesus e a mulher no meio onde estava."


Mt 27:3-5;  -  "Então, Judas, o que o traiu, vendo que Jesus fora condenado, tocado de remorso, devolveu as trinta moedas de prata aos principais sacerdotes e aos anciãos, dizendo: Pequei, traindo sangue inocente. Eles, porém, responderam: Que nos importa? Isso é contigo. Então, Judas, atirando para o santuário as moedas de prata, retirou-se e foi enforcar-se."


Daniel 5 - Ler.


Embora a consciência seja importante, nem sempre é totalmente confiável. Notamos que as pessoas em boa consciência chegam frequentemente a conclusões muito diferentes sobre o que fazer em circunstâncias particulares. O apóstolo Paulo estava ciente disso, como evidencia sua notável declaração em 1 Coríntios 4:4: “de nada me argúi a consciência; contudo, nem por isso me dou por justificado, pois quem me julga é o Senhor”. O mesmo apóstolo também nos adverte de que podemos resistir ao apelo da consciência. De fato, alguns parecem ter corrompido (Tt 1:15) ou cauterizado a consciência como com ferro quente (1Tm 4:2). Por outro lado, existem formas de aguçar a consciência. Estar sintonizado com Deus mediante a leitura regular de Sua Palavra e pela comunhão frequente com Ele em oração nos torna mais sensíveis à voz do Espírito, que pode falar conosco através da consciência.


(Tito 1:15 )  -  "Todas as coisas são puras para os puros; todavia, para os impuros e descrentes, nada é puro. Porque tanto a mente como a consciência deles estão corrompidas."

(1 Tim. 4:2) - "pela hipocrisia dos que falam mentiras e que têm cauterizada a própria consciência,..." 



Texto extraído de: http://www.cpb.com.br/htdocs/periodicos/licoes/adultos/2009/frlic522009.html


quarta-feira, 29 de abril de 2009

Deus fala pelos profetas



Muitos têm uma visão muito restrita do dom de profecia. Esse dom é considerado principalmente em termos de predições, e os profetas que eles têm em mente são os que deram nome aos vários livros da Bíblia. Os fatos são diferentes. Deus usou os profetas em uma escala muito mais ampla do que se pensa. E profecia não se refere apenas a predições. Envolve muito mais.

4. Como a relação entre Moisés e seu irmão Arão ilustra o significado chave da palavra profeta? 


Êx 7:1-6  -  "Então, disse o SENHOR a Moisés: Vê que te constituí como Deus sobre Faraó, e Arão, teu irmão, será teu profeta. Tu falarás tudo o que eu te ordenar; e Arão, teu irmão, falará a Faraó, para que deixe ir da sua terra os filhos de Israel. ... Faraó não vos ouvirá; e eu porei a mão sobre o Egito e farei sair as minhas hostes, o meu povo, os filhos de Israel, da terra do Egito, com grandes manifestações de julgamento. Saberão os egípcios que eu sou o SENHOR, quando estender eu a mão sobre o Egito e tirar do meio deles os filhos de Israel. Assim fez Moisés e Arão; como o SENHOR lhes ordenara, assim fizeram." 


A passagem de Êxodo 7:1-6 destaca o verdadeiro trabalho de um profeta. O próprio Moisés, mencionado como um grande profeta (Dt 34:10-12), foi ajudado pelo irmão, que lhe serviu de porta-voz. “Moisés foi como Deus para Arão, que foi como um profeta para o faraó. A ideia clara é que os profetas não criam seus próprios discursos mas só falam o que ouviram de Deus” (Jon Dybdahl, The Abundant Life Bible Amplifier: Exodus, p. 80).


(Deut. 34:10-12)  -  "Nunca mais se levantou em Israel profeta algum como Moisés, com quem o SENHOR houvesse tratado face a face, no tocante a todos os sinais e maravilhas que, por mando do SENHOR, fez na terra do Egito, a Faraó, a todos os seus oficiais e a toda a sua terra; e no tocante a todas as obras de sua poderosa mão e aos grandes e terríveis feitos que operou Moisés à vista de todo o Israel." 


Profeta é um homem ou uma mulher que fala em nome de Deus. Suas palavras têm autoridade porque a mensagem vem de Deus, embora o profeta possa escolher suas próprias palavras para dar essa mensagem. Deus usou extensivamente essa maneira de Se comunicar com Seu povo, como Amós sublinhou quando declarou: “O Senhor Deus não fará coisa alguma, sem primeiro revelar o Seu segredo aos Seus servos, os profetas” (Amós 3:7).


5. O que dizem as Escritura sobre a manifestação do dom de profecia além dos tempos do Antigo Testamento? Examine a seguinte amostra de evidência do Novo Testamento. O que você conclui?


a. Profetas mencionados por nome 


Lc 1:67"Zacarias, seu pai, cheio do Espírito Santo, profetizou, dizendo: ..."


Lc. 2:36; "Havia uma profetisa, chamada Ana, filha de Fanuel, da tribo de Aser, avançada em dias, que vivera com seu marido sete anos desde que se casara "


At 13:1  -  "Havia na igreja de Antioquia profetas e mestres: Barnabé, Simeão, por sobrenome Níger, Lúcio de Cirene, Manaém, colaço de Herodes, o tetrarca, e Saulo."


b. O dom permanente 


1Co 12:28; -  "A uns estabeleceu Deus na igreja, primeiramente, apóstolos; em segundo lugar, profetas; em terceiro lugar, mestres; depois, operadores de milagres; depois, dons de curar, socorros, governos, variedades de línguas."


1Co.14:1-5  -  "Segui o amor e procurai, com zelo, os dons espirituais, mas principalmente que profetizeis. Pois quem fala em outra língua não fala a homens, senão a Deus, visto que ninguém o entende, e em espírito fala mistérios. Mas o que profetiza fala aos homens, edificando, exortando e consolando. O que fala em outra língua a si mesmo se edifica, mas o que profetiza edifica a igreja. Eu quisera que vós todos falásseis em outras línguas; muito mais, porém, que profetizásseis; pois quem profetiza é superior ao que fala em outras línguas, salvo se as interpretar, para que a igreja receba edificação."


c. Falsos profetas 


2Pe 2:1; -  "Assim como, no meio do povo, surgiram falsos profetas, assim também haverá entre vós falsos mestres, os quais introduzirão, dissimuladamente, heresias destruidoras, até ao ponto de renegarem o Soberano Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina destruição."


Ap 2:20  -  "Tenho, porém, contra ti o tolerares que essa mulher, Jezabel, que a si mesma se declara profetisa, não somente ensine, mas ainda seduza os meus servos a praticarem a prostituição e a comerem coisas sacrificadas aos ídolos."


d. Característica da igreja remanescente de Deus, nos últimos dias da terra.


Ap 12:17; -  "Irou-se o dragão contra a mulher e foi pelejar com os restantes da sua descendência, os que guardam os mandamentos de Deus e têm o testemunho de Jesus; e se pôs em pé sobre a areia do mar."


Ap.19:10  -  "Prostrei-me ante os seus pés para adorá-lo. Ele, porém, me disse: Vê, não faças isso; sou conservo teu e dos teus irmãos que mantêm o testemunho de Jesus; adora a Deus. Pois o testemunho de Jesus é o espírito da profecia."


Qual foi o impacto dos escritos de Ellen G. White (que tinha o dom de profecia) em sua vida? 

Como Deus lhe falou por intermédio de seu ministério? 

Como você pode ser mais beneficiado pelas bênçãos desse dom?







terça-feira, 28 de abril de 2009

Deus Se revela em Sua palavra



Muitas das coisas que Deus revelou mediante Seus profetas no passado não foram registradas e acabaram não sendo registradas também na Bíblia. Mas foram escritas algumas dessas revelações de Deus, recebidas por poucas dezenas durante um período de mais de 1.500 anos. A compilação desses escritos é a nossa Bíblia. Jesus e Seus contemporâneos amavam os escritos a que hoje nos referimos como o Antigo Testamento. Hoje, nossas Escrituras incluem também os Evangelhos e outros escritos apostólicos do primeiro período da igreja.

6. Paulo recomendou que Timóteo fosse diligente na leitura da Palavra de Deus, que, disse ele, podem “tornar-te sábio para a salvação”. Neste contexto, como ele descreve melhor a influência da Palavra escrita de Deus? 


2Tm 3:14-16  -  "Tu, porém, permanece naquilo que aprendeste e de que foste inteirado, sabendo de quem o aprendeste e que, desde a infância, sabes as sagradas letras, que podem tornar-te sábio para a salvação pela fé em Cristo Jesus. Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça,"


“Ao contemplarmos as grandezas da Palavra de Deus, olhamos a uma fonte que se alarga e aprofunda sob o nosso olhar. Sua amplitude e profundidade excede nosso conhecimento. Olhando nós, a visão se amplia; posta perante nós, contemplamos um ilimitado mar sem praias. Esse estudo tem poder vivificante. A mente e o coração adquirem nova força, nova vida.


“Esta experiência é a mais alta evidência da autoria divina da Bíblia. Recebemos a Palavra de Deus como sendo alimento para a mente, pela mesma evidência por que recebemos o pão como sendo alimento para o corpo” (Ellen G. White, Minha Consagração Hoje, p. 26).


Hoje, vendem-se mais Bíblias do que jamais ocorreu no passado. Continuam aparecendo novas versões para grupos específicos. Temos versões da Bíblia que são mais facilmente acessíveis para os iniciantes, e também temos versões que se prestam para uso litúrgico. E isto é bom. Mas não significa necessariamente que a Bíblia também seja lida mais extensamente. De fato, existem indicações de que a leitura da Bíblia entre os cristãos, inclusive entre os adventistas do sétimo dia, está em queda. Muitos não conhecem a Bíblia como no passado as antigas gerações a conheciam. Mas a negligência no estudo da Palavra de Deus pode resultar em perigo eterno, pois ela tem o poder de falar conosco a cada vez que a abrimos.


Quanto tempo você passou com a Bíblia na semana passada? No mês passado? A leitura da Bíblia é uma característica preeminente em seu programa diário? Se não, por quê? Compare o tempo que você passa na frente da TV com o tempo que passa na leitura da Palavra. Que mudanças você precisa fazer?






segunda-feira, 27 de abril de 2009

Cristo – Deus vem a nós pessoalmente



Receber cartas regularmente de alguém pode ser muito diferente de conhecer essa pessoa mais intimamente. Receber uma foto revela outra dimensão dessa pessoa. Mas você não conhecerá realmente essa pessoa enquanto não conviver face a face com ela.


Por causa do pecado, Deus não mais pode comungar conosco assim como fazia com Adão e Eva no Jardim do Éden. Embora Se comunique conosco muito eficazmente de diversas maneiras, Ele quer dar-nos um quadro mais completo de Si mesmo. E isso Ele fez por meio de Jesus.


7. Como Deus nos deu essa compreensão mais clara de Si mesmo? 


Jo 1:1, 2; -  "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus."


Jo 14:9;  -  "Disse-lhe Jesus: Filipe, há tanto tempo estou convosco, e não me tens conhecido? Quem me vê a mim vê o Pai; como dizes tu: Mostra-nos o Pai?"


Hb 1:1-3  -  "Havendo Deus, outrora, falado, muitas vezes e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, nestes últimos dias, nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, pelo qual também fez o universo. Ele, que é o resplendor da glória e a expressão exata do seu Ser, sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, depois de ter feito a purificação dos pecados, assentou-se à direita da Majestade, nas alturas," 


O teor preciso de João 1:1 é importante. João não diz que Deus Se mostrou em carne, ou apareceu em carne. Ao contrário, ele diz que Jesus Se tornou carne em um ponto definido do tempo. Jesus veio do alto e Se tornou carne; isto é, Ele tomou sobre Si a nossa humanidade. Que nosso Senhor Jesus Cristo, o eterno Filho de Deus, Se haja tornado carne para a nossa salvação é provavelmente a doutrina da fé cristã mais básica de todas as denominações cristãs.


8. Qual é a relação entre a revelação de Deus nas Escrituras e Sua revelação em Jesus Cristo? 


Jo 5:36-40  -  "Mas eu tenho maior testemunho do que o de João; porque as obras que o Pai me confiou para que eu as realizasse, essas que eu faço testemunham a meu respeito de que o Pai me enviou. O Pai, que me enviou, esse mesmo é que tem dado testemunho de mim. Jamais tendes ouvido a sua voz, nem visto a sua forma. Também não tendes a sua palavra permanente em vós, porque não credes naquele a quem ele enviou. Examinais as Escrituras, porque julgais ter nelas a vida eterna, e são elas mesmas que testificam de mim. Contudo, não quereis vir a mim para terdes vida." 


Para alguns, o estudo da Bíblia é um fim em si mesmo. Realmente, existem muitos talentosos estudantes da Bíblia que nem mesmo creem em Deus. Mas a leitura da Bíblia sem buscar conhecer o Senhor que ela revela é tão ineficaz para levar alguém à salvação quanto a leitura de uma receita culinária para encher seu estômago vazio.


Jesus Cristo é o centro das Escrituras. A Bíblia fala sobre Ele, sobre o que Ele nos revelou quanto à natureza e ao caráter de Deus. A Bíblia não nos salva, mas é a fonte autorizada da verdade sobre o único Ser que pode fazê-lo: Jesus de Nazaré.


Uma coisa é ler a Bíblia; outra é conhecer a Bíblia; e outra ainda é recitar textos de memória. Mas você conhece o Senhor revelado na Bíblia? Como é possível ler a Bíblia e ainda estar longe de conhecer melhor a Deus?





Revelação - Estudo adicional




"Muitas são as maneiras pelas quais Deus procura Se revelar a nós e pôr-nos em comunhão com Ele. 

A natureza fala sem cessar aos nossos sentidos. 

O coração aberto é impressionado com o amor e a glória de Deus manifestados nas obras de Suas mãos. 

O ouvido atento ouve e compreende as comunicações de Deus pelos objetos da natureza. 

Os verdejantes campos, as árvores altaneiras, os botões e as flores, a nuvem que passa, a chuva, o rumorejante regato, as glórias do firmamento, 

tudo nos fala ao coração, convidando-nos a familiarizar-nos com Aquele que os criou a todos” 

(Ellen G. White, Caminho a Cristo, p. 85. Leia este capítulo inteiro em Caminho a Cristo, intitulado “O Deus que eu conheço”, p. 85-91).


Perguntas para reflexão


1. Até que ponto a natureza nos ajuda a achar Deus? A natureza nos ensina alguma coisa sobre o Deus da Bíblia, ou simplesmente nos impressiona com o fato de que deve haver algo ou Alguém que governa o Universo?


2. Comente sobre a importância de seguir a consciência. Então, fale sobre os perigos envolvidos. Como podemos ajudar outras pessoas a saber se e quando podem confiar nas indicações da consciência?


3.
 Que papel têm a cultura e a educação na formação de sua consciência? Como sua cultura influencia seus conceitos de certo e errado? Como você pode aprender a superar a cultura quando precisar, isto é, quando sua cultura ensinar algo que seja contrário ao claro ensino da Palavra de Deus?


4. Como podemos estudar a Bíblia a fim de melhor conhecer a Deus? Que maneiras existem de estudar a Bíblia sem alcançar maior conhecimento a respeito de Deus do que quando começamos a ler?


Texto extraído de: http://www.cpb.com.br/htdocs/periodicos/licoes/adultos/2009/frlic522009.html


domingo, 26 de abril de 2009

Revelação - Resumo



I. Deus fala (1Sm 3:1-10)  -   "O SENHOR, pois, tornou a chamar a Samuel, terceira vez, e ele se levantou, e foi a Eli, e disse: Eis-me aqui, pois tu me chamaste. Então, entendeu Eli que era o SENHOR quem chamava o jovem. Por isso, Eli disse a Samuel: Vai deitar-te; se alguém te chamar, dirás: Fala, SENHOR, porque o teu servo ouve. E foi Samuel para o seu lugar e se deitou. Então, veio o SENHOR, e ali esteve, e chamou como das outras vezes: Samuel, Samuel! Este respondeu: Fala, porque o teu servo ouve."


Este texto é só um exemplo da disposição de Deus em falar diretamente conosco. Neste caso, Deus chamou Samuel por quatro vezes antes que ele respondesse. O que este fato nos diz sobre a disposição de Deus Se comunicar conosco?


II. O homem ouve (Hb 1:1-3)  -  "Havendo Deus, outrora, falado, muitas vezes e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, nestes últimos dias, nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, pelo qual também fez o universo. Ele, que é o resplendor da glória e a expressão exata do seu Ser, sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, depois de ter feito a purificação dos pecados, assentou-se à direita da Majestade, nas alturas," 


A. Deus fala conosco de diversas maneiras. Podemos ver Sua glória por meio da natureza, de Seu conhecimento nas profecias e por Seu amor por meio de Jesus. Como Deus fala com você pessoalmente?


B. Frequentemente, a Bíblia é chamada de carta de Deus para nós. Como podemos tornar as Escrituras mais relevantes neste mundo moderno?


III. Deus e o homem em comunhão (Jo 5:36-40)  -   "Mas eu tenho maior testemunho do que o de João; porque as obras que o Pai me confiou para que eu as realizasse, essas que eu faço testemunham a meu respeito de que o Pai me enviou. O Pai, que me enviou, esse mesmo é que tem dado testemunho de mim. Jamais tendes ouvido a sua voz, nem visto a sua forma. Também não tendes a sua palavra permanente em vós, porque não credes naquele a quem ele enviou. Examinais as Escrituras, porque julgais ter nelas a vida eterna, e são elas mesmas que testificam de mim. Contudo, não quereis vir a mim para terdes vida." 


A. Jesus diz que o único caminho para o Pai é através dEle (Mt 11:27). Não importa quanto você estude a Palavra ou entenda as profecias. Sem Jesus, você não pode conhecer Deus, o Pai. Como você pode investir tempo nesta semana para manter comunhão com Deus?


(Mat. 11:27)  -  "Tudo me foi entregue por meu Pai. Ninguém conhece o Filho, senão o Pai; e ninguém conhece o Pai, senão o Filho e aquele a quem o Filho o quiser revelar." 


B. Como você pode ouvir as orientações de Deus e ser mais receptivo ao que Ele tem para dizer?


Resumo: Deus nos ama tanto que quer manter conosco um diálogo contínuo. Ele fala conosco utilizando-Se de muitos meios, dos quais o mais poderoso é Jesus.


Deus Se revela e revela Seu plano à nossa vida mediante várias meios, inclusive a natureza, a consciência, Seus profetas, a Bíblia e, acima de tudo, Jesus.


A má reputação do açúcar é suficiente para deixar um sabor azedo na boca do maior doceiro. Não existe como negar que, quando o açúcar aparece naturalmente em alimentos nutritivos, como o mel e o mamão, evidentemente, ele é benéfico. Mas não é segredo que açúcar demais pode ter efeitos prejudiciais sobre o corpo.

Quer se use pouco, quer muito, todos sentimos falta do açúcar, e não há como negar que ele melhora o sabor de certos alimentos. Sabemos que o açúcar está presente nos doces ou nos bolos. Mas você sabia que ele também pode ser um ingrediente “escondido” em sopas e molhos, catchup e até em algumas carnes? Quando o açúcar é incluído em alimentos em que você espera não o encontrar, a doçura do açúcar costuma ser disfarçada por nomes menos açucarados, como lactose, maltodextrina, frutose de xarope de milho, sorbitol e xilitol.


Como o açúcar, o conhecimento de Deus e Sua vontade também pode ser obtido mediante fontes abundantes. Deus Se revela a nós pela natureza, pela consciência, por Seus profetas, pela Bíblia e, em Sua revelação máxima: Jesus Cristo. Só é necessário procurar essas fontes para “[provar] e [ver] que o Senhor é bom” como diz o salmista (Sl 34:8). No entanto, a diferença é que atender ao anseio espiritual de um conhecimento de Deus – ao contrário do excesso de açúcar – é realmente bom para você.


 (Sal. 34:8)  -  "Oh! Provai e vede que o SENHOR é bom; bem-aventurado o homem que nele se refugia."


Pense nisto: Quando você quer alguma coisa doce, em que você normalmente pensa? Mangas? Pudim de coco? Sorvete de morango? Milkshake de chocolate? Certo, o paladar de cada pessoa anseia por alguma coisa diferente, e podemos nos apegar ao chocolate em vez da maçã com mais frequência do que gostamos de admitir, mas o desejo de doces pode, realmente, nos ajudar a entender o anseio pelas coisas espirituais. Com muita frequência, podemos suprir essa “fome de Deus” ou o anseio de coisas espirituais com outros tipos de estímulos que não nos alimentam nem satisfazem. Como as diferentes formas de Deus Se revelar podem nos oferecer a verdadeira nutrição e alimento de que mais necessitamos?


Comentário:        I. Ver e crer


Sl 19:1-4;  -  "Os céus proclamam a glória de Deus, e o firmamento anuncia as obras das suas mãos. Um dia discursa a outro dia, e uma noite revela conhecimento a outra noite. Não há linguagem, nem há palavras, e deles não se ouve nenhum som; no entanto, por toda a terra se faz ouvir a sua voz, e as suas palavras, até aos confins do mundo. Aí, pôs uma tenda para o sol,"


Rm 1:18-20.  -  "A ira de Deus se revela do céu contra toda impiedade e perversão dos homens que detêm a verdade pela injustiça; porquanto o que de Deus se pode conhecer é manifesto entre eles, porque Deus lhes manifestou. Porque os atributos invisíveis de Deus, assim o seu eterno poder, como também a sua própria divindade, claramente se reconhecem, desde o princípio do mundo, sendo percebidos por meio das coisas que foram criadas. Tais homens são, por isso, indesculpáveis;"


Pense nisto: Como Deus Se revela pela natureza?


“As coisas invisíveis de Deus podem ser claramente percebidas pela mente com a ajuda das obras criadas da natureza. Embora maculadas pelo pecado, as ‘coisas que foram criadas’ testemunham do poder infinito que criou este mundo. Ao redor de nós, vemos abundante evidência de Sua bondade e amor. Assim, é possível até ao pagão reconhecer o poder do Criador” (SDA Bible Commentary, v. 6, p. 478).


Ainda assim, por mais bela e poderosa testemunha que seja a natureza, só ela não pode revelar o plano de salvação. Para ver o quadro mais completo, devemos nos voltar para outras fontes, como a Palavra de Deus e a revelação de Deus por meio de Jesus.


Pense nisto: O que precisamos saber sobre Deus e que a natureza não pode nos dizer?


II. Tomando Deus pela palavra


Hb 1:1-3;  -  "Havendo Deus, outrora, falado, muitas vezes e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, nestes últimos dias, nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, pelo qual também fez o universo. Ele, que é o resplendor da glória e a expressão exata do seu Ser, sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, depois de ter feito a purificação dos pecados, assentou-se à direita da Majestade, nas alturas, "


2Pe 1:19-21  -  "Temos, assim, tanto mais confirmada a palavra profética, e fazeis bem em atendê-la, como a uma candeia que brilha em lugar tenebroso, até que o dia clareie e a estrela da alva nasça em vosso coração, sabendo, primeiramente, isto: que nenhuma profecia da Escritura provém de particular elucidação; porque nunca jamais qualquer profecia foi dada por vontade humana; entretanto, homens [santos] falaram da parte de Deus, movidos pelo Espírito Santo."


Pense nisto: O que dá autenticidade às palavras de um profeta? Por que sabemos que podemos confiar nos profetas da Bíblia?


Podemos confiar nos profetas de Deus porque “a profecia verdadeira é uma revelação de Deus. ... Ele decide o que deve ser revelado e o que deve permanecer oculto. A menos que o Espírito Santo impressione a mente, o homem é incapaz de profetizar – de falar em nome de Deus – não importa quão ardentemente ele deseje fazer isso” (SDA Bible Commentary,v. 7, p. 602).


Pense nisto: Qual é o papel do Espírito Santo na revelação e inspiração?


III. Em carne


Hb 1:3;  -   "Ele, que é o resplendor da glória e a expressão exata do seu Ser, sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, depois de ter feito a purificação dos pecados, assentou-se à direita da Majestade, nas alturas," 


 Jo 14:8, 9  -  "Replicou-lhe Filipe: Senhor, mostra-nos o Pai, e isso nos basta. Disse-lhe Jesus: Filipe, há tanto tempo estou convosco, e não me tens conhecido? Quem me vê a mim vê o Pai; como dizes tu: Mostra-nos o Pai?" 


Você já encontrou uma criança que tinha tanto a voz como os gestos parecidos com os do pai? Pode ser uma experiência perturbadora. Você até pode sentir como se estivesse na presença da mesma pessoa com quem a criança se assemelha, mas, claro que não é o caso.


Jesus é semelhante ao Pai em caráter até mais do que qualquer pai e filho terrestres podem se assemelhar um ao outro. Ele e o Pai são um. A presença de Jesus aqui na Terra foi a mais completa revelação de Deus dada à humanidade. “Cristo era a expressa imagem da pessoa de Seu Pai” (Ellen G. White, Olhando Para o Alto [MM 1983], p. 142). Além disso, “Cristo veio ao mundo para revelar o caráter do Pai, e para redimir a raça caída. ... Em Suas palavras, Seu caráter, poder e majestade, revelou Ele a natureza e os atributos de Deus” (Ellen G. White, Para Conhecê-Lo [MM 1965], p. 38).


Pense nisto: Como podemos crescer para ser “mais semelhantes” a Deus? 


Qual é a relação entre crescer nEle e crescer para ser semelhante a Ele? O que podemos aprender do exemplo de Jesus? 


O que Sua proximidade ou unidade com o Pai revelam sobre a maneira de atingirmos os atributos do caráter de Deus?


Perguntas para reflexão:


Qual é a melhor maneira de chegar a conhecer alguém ou de alguém chegar a conhecer você? Faça uma lista de coisas que podem ser feitas. Como esses meios podem ser comparados aos meios que Deus usa para Se revelar a nós? O que podemos aprender sobre a maneira de conhecermos a Deus?


Romanos 1:18-20 diz que “os atributos invisíveis” do poder eterno de Deus e da Sua divindade são revelados tão claramente pela natureza que sua ignorância ou recusa em reconhecê-los fica “indesculpável”. Belas e poderosas palavras. Ponha-as à prova. Que exemplos específicos a natureza oferece sobre o “eterno poder” de Deus ou que ilustram o conceito da “Divindade”? Explique sua resposta.


(Rom. 1:18-20)  -  "A ira de Deus se revela do céu contra toda impiedade e perversão dos homens que detêm a verdade pela injustiça; porquanto o que de Deus se pode conhecer é manifesto entre eles, porque Deus lhes manifestou. Porque os atributos invisíveis de Deus, assim o seu eterno poder, como também a sua própria divindade, claramente se reconhecem, desde o princípio do mundo, sendo percebidos por meio das coisas que foram criadas. Tais homens são, por isso, indesculpáveis;" 


Texto extraído de: http://www.cpb.com.br/htdocs/periodicos/licoes/adultos/2009/frlic522009.html



sábado, 25 de abril de 2009

Revelação II




I. Introdução


Precisamos ter uma clara compreensão da revelação, caso contrário, toda a nossa vida cristã poderá ser afetada. A maioria das questões da teologia tem que ver com a doutrina da revelação. Nosso entendimento a esse respeito afeta a compreensão da mensagem cristã, nossa identidade e nossa missão.


A incompreensão da revelação também deturpa a pessoa de Deus, colocando-O como distante, inacessível e indiferente ao homem. Sendo Ele transcendente e infinito, não poderia ser conhecido? E não sendo conhecido, como poderíamos nos relacionar com Ele? Percebe-se que o cristianismo estaria fadado ao fracasso e à impossibilidade. Porque, como seres finitos, não poderíamos conhecer o infinito. No entanto, Deus Se revela. O Deus transcendente é também imanente. O Deus infinito e misterioso é o Deus que Se revela e Se comunica com Sua criação. 


II. Importância e necessidade da revelação


Deus é incognoscível, infinito, transcendente, insondável e inescrutável. “Porventura, desvendarás os arcanos de Deus ou penetrarás até a perfeição do Todo-poderoso?” Por isso, é impossível buscar ou entender a Deus pelos métodos humanos (1Co 2:11; Rm 11:33, 34).


Mas, ao mesmo tempo, Deus pode ser conhecido (Jo 17:3; Os 6:3). Se o homem, por sua iniciativa, não pode alcançar a Deus, pelo profundo abismo que há entre aquele e Este; Deus toma a iniciativa para que o homem tenha acesso a Ele novamente. Deus Se revela para ultrapassar a barreira do pecado (Is 59:1, 2), que não existia desde o Éden (Gn 2).


Lutero afirmou: “O Homem usa máscaras para se esconder, e Deus a usa para Se revelar”. De fato, Deus só é conhecido a partir do ponto em que Se revela. Deus não é conhecido em Si mesmo. Ele só é conhecido como Se revela. A palavra revelar vem do verbo latim “velo” que significa cobrir, pôr um véu. Então, revelar significa descobrirremover o véu.


Tomás de Aquino tem quatro argumentos para se chegar à prova da existência de Deus:


1. Argumento cosmológico: As coisas existentes apontam para a existência de um Deus criador.


2. Argumento teológico: Há a necessidade de uma ordem, pois há um propósito nas coisas, há um desígnio.


3. Argumento ontológico: Tem que ver com o ideal de perfeição dentro do homem imperfeito. Isso sugere uma fonte maior que o homem.


4. Argumento antropológico: A inteligência interior do homem e a capacidade humana de transcender-se dentro de si mesmo. Como pode a personalidade advir da impersonalidade?


Estes quatro argumentos de Tomás de Aquino fazem parte da tradição que ficou conhecida como tomismo. Os argumentos da tradição tomista ainda são válidos hoje.


Esse argumento provém da crença de Tomás de Aquino da teologia natural, que influenciou a teologia liberal. Declara-se que a revelação geral é suficiente para a salvação. Apesar dos argumentos apresentados pelo teólogo Tomás de Aquino e das provas da existência de Deus serem válidas e úteis, não se pode considerar a revelação geral como absoluta e suficiente para conhecermos a Deus. A revelação geral aponta para a revelação especial, que é a máxima revelação de Deus ao homem, por Sua Palavra e por Jesus Cristo.


III. Revelação Geral e Especial


Agostinho, Lutero, Calvino, Charles Hodge e Warfield: Todos argumentam em favor da existência de uma revelação geral, mas esta é limitada. A revelação geral está disponível para qualquer um, basta abrir os olhos para ver.


Deus Se revela pela natureza (Sl 19:1), pela consciência (Rm 2:14, 15), pela Sua Palavra (Jo 5:39) e pela máxima revelação que o homem já pôde ver e conhecer (Jo 1:1). Essas “muitas maneiras” com que Deus Se tem revelado (Hb 1:1) nos apresentam o intenso desejo que Ele tem de estar bem próximo de cada um de nós e ser conhecido. Embora, pela natureza e consciência, possamos ter vislumbres de Deus, tais revelações não são suficientes para que alcancemos a salvação por intermédio delas. A máxima revelação é vista pela Palavra de Deus, porque testifica da revelação em pessoa do próprio Deus: Jesus Cristo.


A encarnação é o grande princípio da revelação de Deus. Este método de encarnar a verdade não foi escolhido arbitrariamente, porém foi o único pelo qual Deus pôde Se revelar ao homem em toda a sua plenitude. 1 A encarnação é parte vital de um plano anteriormente elaborado e a concretização de uma promessa. E seu grande mistério é Deus Se revestindo da humanidade com finalidade redentiva. 2


Neste sentido, é feita uma grande revolução na antropologia humana, sobre a qual qualquer resquício de antropocentrismo se torna inoperante. Álvaro Barreiro usa um sinônimo de “clemência” para expressar essa questão, escolhendo a palavra “condescendência”.  Ele afirma: “Em Jesus Cristo, o verbo eterno de Deus, que assumiu a nossa carne, manifesta-se a condescendência de Deus para conosco. Deus ’desceu‘ das alturas da Sua riqueza e da Sua glória até os abismos da nossa pobreza e humilhação para nos revelar e oferecer todo o Seu amor, ‘desceu até nós para nos fazer subir até Ele; assumiu nossa natureza humana para nos tornar participantes da Sua natureza divina’.” 3


Não era plano de Deus revelar somente Seus pensamentos, senão manifestar Sua própria pessoa. E somente em Jesus tal pensamento seria alcançado. A encarnação fere os moldes racionais. “Como se poderia obrigar alguém a aceitar que, em Jesus de Nazaré, um Ser histórico, o homem como interrogação infinita e o mistério infinito de Deus se unam como resposta absoluta? Que aqui o mesmo ser é Deus e Homem?” 4


IV- A máxima revelação de Deus no mistério em Cristo


O “mistério” aponta especialmente para algo que, antes esteve oculto na mente de Deus, era parte de Seu propósito fazer conhecido, não a uma elite privilegiada, mas a todos os homens. “Este mistério maravilhoso, a encarnação de Cristo e o Seu sacrifício, deve ser declarado a todos os filhos e filhas de Adão”. 5 Contudo, apesar de a revelação ser apresentada por Deus, ela não esgota o mistério. Ele continua sendo um mistério insondável. Essa declaração é amparada pelo fato de que a mente carnal não pode percebê-lo; para tanto, faz-se necessária a intervenção e revelação do Espírito Santo.


“Se é verdade que o mistério é manifestado e cumprido em Cristo, é também verdade que só pelo Espírito é ele apreendido pelo homem”. 6 “Deus no-lo revelou pelo Espírito; porque o Espírito a todas as coisas perscruta, até mesmo as profundezas de Deus” (1Co 2: 10). Ainda é declarado que a revelação dada aos profetas e apóstolos tem como objetivo a compreensão pela igreja. “...segundo uma revelação me foi dado conhecer o mistério... pelo qual... podeis compreender o meu discernimento” (Ef 3:3, 4).


O mistério envolve o fato de que em Jesus coabitam duas naturezas distintas em uma única personalidade, como disse Gregório de Nazianzo: “Em Cristo há um algo e outro algo, mas não um alguém e outro alguém”. 7 Por isso, pode-se afirmar que o fato mais marcante em todo o Universo e em todos os tempos é o mistério da piedade, a encarnação de Deus na pessoa de Jesus Cristo. “Grande é o mistério da piedade: Aquele que foi manifestado na carne foi justificado em espírito, contemplado por anjos, pregado entre os gentios, crido no mundo, recebido na glória” (1Tm 3:16).


Por esta razão, ficamos pasmados diante de tão insondável mistério, que a mente não pode compreender, como o declarou Ellen White: “Quando quisermos estudar uma questão profunda, fixemos a mente na coisa mais maravilhosa que já ocorreu na Terra ou no Céu: a encarnação de Cristo, o Filho de Deus”. 8


A única regra infalível de fé e prática, que é a Palavra de Deus, como expressa nas Escrituras do Antigo e do Novo Testamento, testifica de Jesus e Sua ação salvífica em favor do homem. E nisto consiste a maior revelação de Deus.


Conclusão


O objetivo de toda a Bíblia é simplesmente apresentar a problemática do pecado e sua única solução, revelada no plano da redenção. A salvação tem uma direção: revela uma ação nessa direção, que não poderia ter outro foco a não ser o homem. Nesse sentido, João afirma: “Deus amou o mundo” (Jo 3:16), que, no contexto desta declaração é o ser humano. A ação que é o verbo amar, não é direcionada a coisas, mas a pessoas. Karl Barth declara que “Jesus Se tornou homem porque tinha finalidade em direção ao homem”. 9 Por isso, afirma Langston:


“A obra propiciatória de Jesus é a maior revelação do grande propósito de Deus em salvar a humanidade. A encarnação e a propiciação de Jesus constituem a maior prova da boa vontade de Deus de generosamente oferecer a salvação a todos. Com isso, não queremos dizer que todos serão salvos, porque, como veremos adiante, a salvação de alguém depende de outra coisa além da vontade de Deus. Pela encarnação, tornou-Se Jesus Filho da humanidade, para que Seu trabalho propiciatório pudesse lançar as bases de uma salvação universal. ‘Portanto, ide fazer discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho mandado; e eis que Eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos’ (Mt 28: 19, 20); veja também Mc 14:15, 16. Não pode haver, portanto, nenhuma dúvida de que o propósito divino, desde o princípio, é o de salvar a humanidade toda, isto é, de oferecer a todos a salvação”. 10


A revelação é uma iniciativa de Deus para Se comunicar e Se aproximar do homem que estaria plenamente perdido por não conhecer o caminho da salvação. A pergunta de Tomé: “Como saber o caminho?” (Jo 14:5b) reflete a busca do homem e sua impossibilidade de encontrar o que busca. A resposta de Jesus apresenta a revelação máxima de Deus ao homem. Como vimos, muitas são as maneiras pelas quais Deus procura Se revelar a nós. Mas a maior delas é declarada na resposta de Jesus a Tomé, e a cada um de nós: “Eu sou o caminho” (Jo 14:6a). Ou seja, a revelação plena e completa que apresenta e nos leva ao Pai.        


  1. A.B. Langston, Esboço de Teologia Sistemática, (Rio de Janeiro: Juerp, 1994), 21.
  2. Ellet J.Waggoner, Cristo y Su Justicia, (Ohio: USA: Glad Tidings Publishers), p. 27.
  3. Álvaro Barreiro, Assumiu a Nossa Carne e Acampou Entre Nós, (Rio de Janeiro: Edições Loyola, 1999), p. 23.
  4. Teologia Para o Cristão Hoje, Instituto Diocesano de ensino Superior de Wurzburg, Vol. 1 (São Paulo: Edições Loyola, 1977), 155.
  5. SDABC, vol. 5, P. 1130; ênfase suprida.
  6. José Carlos Ramos, Reflexões Sobre a Pessoa de Jesus, (Edições Salt-Pós Graduação: Unasp, 2004), p. 55. 
  7. Citado por Manuel M.G.Gil, Cristo, el Mistério de Dios: Cristologia y Soteriología, (Madrid: Editorial Católica, 1976), 1: 255.
  8. Manuscrito 76, 1903, cit. no SDABC, v. 7, p. 904.
  9. Karl Barth, Church Dogmatics, (Louisville: Westminster John Knox Press, 1994), p.92.
  10. A.B. Langston, Esboço de Teologia Sistemática, op. cit, p. 202, 203.


Pastor José Orlando Silva
Mestre em Teologia Sistemática
Boa Viagem - Recife